當(dāng)前位置：中國廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>創(chuàng)意文案>詳細(xì)內(nèi)容 山水興城樓書 作者：佚名 時間：2008-12-29 字體：[大] [中] [小]

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    標(biāo)題：中和山水興城，安寧新地標(biāo)。
    P2 標(biāo)題：我們在母親河的耳畔，憧憬美好未來。
    P3 標(biāo)題：上篇
    有限土地、無限空間，我們在黃河岸邊創(chuàng)造文明，我們在黃河岸邊譜寫歷史。
    P4-P5
   
; 標(biāo)題：安寧新城，新城區(qū)、新未來，蘭州的選擇。
    文：新城區(qū)作為金融、貿(mào)易、高新科技、綠色生態(tài)等為一體的蘭州城市發(fā)展第二核心區(qū)，最能體現(xiàn)蘭州現(xiàn)代化城市建設(shè)的風(fēng)貌，即將成為蘭州未來城市中心。
    圖：銀灘大橋
    P6-P7
    標(biāo)題：在安寧新城的中心位置，見證歷史。
    文: 這里，是母親黃河流轉(zhuǎn)金城的休憩之地；這里，是承載著未來蘭州騰飛夢想的處女之地。是自然之造化，抑或冥冥之安排？奔流直下的黃河，在此回眸顧盼。就是這不經(jīng)意的回首，幻化成一道柔美的曲線，形成溫柔豐沃的洄水之灣。春去春回的洄水灣，千年流轉(zhuǎn)，守望著驚鴻一瞥的夢想……
    P8-P9
    標(biāo)題：惟一的濕地公園，成就惟一的山水名居。
    文：山水興城，處于安寧新城規(guī)劃中城市副中心位置。南臨蘭州市濱河北路西段，西面與甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)相鄰，北接銀灘路安居小區(qū)，東側(cè)為規(guī)劃574＃內(nèi)路，城市地理區(qū)位及環(huán)境條件十分優(yōu)越，用地性質(zhì)為一類居住用地。山水興城規(guī)劃理念遵循“山”、“水”、“綠”、“城”規(guī)劃思路，充分考慮黃河景觀因素和濕地公園的環(huán)境特征，因地制宜，創(chuàng)造豐富和諧的社區(qū)空間。運用現(xiàn)代住宅區(qū)科學(xué)規(guī)劃理論，考慮山形地勢，力求創(chuàng)造融于山水的優(yōu)美環(huán)境；運用可持續(xù)發(fā)展的觀點，從宜居的角度出發(fā)，構(gòu)建社區(qū)整體意象，增強認(rèn)同感，提高社區(qū)的生活品位；經(jīng)濟合理地使用土地資源，組織豐富多彩的空間序列，布置完善的配套服務(wù)設(shè)施，提高人們生活的適宜程度。
    P10-P11
    標(biāo)題：把家安在城市快速發(fā)展的經(jīng)濟帶上
    文：蘭州市濱河北路西段，東起銀灘大橋，西至沙井驛，是蘭州市通往新疆、青海、西藏及河西地區(qū)的重要干道，也是城市通往機場的必由之路。本地段連通安寧、西固、七里河，“腳踩”三區(qū)，交通十分便捷，是居家、辦公、酒店、商業(yè)的理想場所。安寧新城，歷史文化氣息濃厚，高校學(xué)府林立，中小學(xué)、幼兒園眾多，是典型的教育新城，文化新城和知識新城。
    P12-P13
    標(biāo)題：匯集生命的浩瀚，領(lǐng)銜自然
    文：母親河與濕地公園并存的純生態(tài)領(lǐng)域，暢享自然之美。這里的空氣負(fù)氧離子濃度含量均遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市其他地區(qū)。中和山水興城在這純生態(tài)領(lǐng)域的懷抱中，總能讓你感覺到精神飽滿、心情舒暢，擁有更加強大的生命力。
    P14-P15
    標(biāo)題：一座“城”，一個城市的未來。
    文：技術(shù)經(jīng)濟指標(biāo)一覽表
    P16-P17
    標(biāo)題：一種親歷，因建筑而永恒。
    文：本項目建筑立面設(shè)計采用現(xiàn)代設(shè)計手法，運用簡潔明快的處理來詮釋建筑形態(tài)的美感。通過對屋頂元素進(jìn)行提煉，針對不同的單體，按比例和尺度控制來定位其形式特征，努力表達(dá)天際輪廓線的韻律感。現(xiàn)代設(shè)計手法則采用大面積落地玻璃窗和景觀陽臺，建筑輕盈通透，并可最大限度地納入景觀。根據(jù)每種戶型的具體位置和方向安置，轉(zhuǎn)角窗和陽臺，爭取好的朝向和景象。在建筑處理中，盡量避免對視與干擾，同時外觀上亦有虛實對比，增加層次。建筑主體的色彩設(shè)計采用柔和淡雅的淺色系列，以淺駝黃色為主，與白色線腳相配合；局部色彩采用深駝色系列，通過有節(jié)奏的屋頂變化構(gòu)成豐富的頂部造型，在視覺上形成與主體的良好過渡。材料以面磚為主，細(xì)部處理精致、簡潔，避免過多的花飾，使建筑達(dá)到典雅明快的效果。
    P18
    標(biāo)題：站在新城的頂端，與繁華共舞。
    P19
    標(biāo)題：下篇 一站式交通，一站式生活，一站式購物，一站式教育，一站式服務(wù)，一站式休閑，14余萬平方米的社區(qū)，有你生活中的一切色彩，你夢想的就在眼前。
    山水城市呼喚典范社區(qū)。
    P20-P21
    標(biāo)題：成熟社區(qū)，面面精彩。
    圖：內(nèi)街商業(yè)概念圖，繪制醫(yī)院、銀行、劇院等方位圖
    文：8號樓的一、二層設(shè)計為會所；二樓一層部分為商業(yè)部分，8號樓與7號樓之間的二層裙房及7號樓一部分一、二層沿內(nèi)路形成商業(yè)中心。商業(yè)布局主要考慮為每間獨立單元的一、二層商鋪，交通由內(nèi)部樓梯組織，主要經(jīng)營業(yè)態(tài)為餐飲、娛樂、酒吧、影樓、快餐、藥店、診所、洗衣房、風(fēng)味餐廳、面包房、精品服飾……
    P22-P23
    標(biāo)題：生活相近，綠色相親。
    圖：景觀鳥瞰或內(nèi)景圖
    文：綠化景觀設(shè)計注重可持續(xù)性，將各種行為活動納入其中，使景觀活起來，真正的融入到人們的生活中去。共分為重心下沉廣場綠化，帶狀軸線綠帶和宅前綠化，各個層次的綠化有機結(jié)合起來，體現(xiàn)出良好的意象特征。
    本案景觀設(shè)計突出四項原則：一、可視性原則，二、均好性原則，三、易維護(hù)原則，四、可參與原則。按照上述四條原則，結(jié)合建筑空間布局的收放對比處理，以入口廣場至下沉廣場軸線上的景觀為核心，以環(huán)路景觀為軸線，將不同方位的樓前景觀聯(lián)結(jié)起來，形成點、線、面的有機構(gòu)成體系。同時，核心景觀中的下沉廣場突出人們交流活動特點，將水體綠化硬質(zhì)鋪砌山石等融合在一起，運用中國古典園林中借、透、漏、障等手法，以突出小中見大的效果�？傮w景觀則以疏朗、清晰的風(fēng)格為主，重視對材料和色彩的應(yīng)用。鐘形環(huán)路景觀中突出活動功能，以促進(jìn)交流和居民參與為主，布置各種樹木和灌木，并適當(dāng)布置健身活動場地；景觀立意結(jié)合建筑造型，強調(diào)文化特征，融自然山水于園林之中，創(chuàng)造容納現(xiàn)代生活的新型園林。
    整個景觀體系空間層次豐富，對比適度，步移景異，體現(xiàn)和表達(dá)出良好的生活情趣。
    P24-P25
    標(biāo)題：投資、辦公、休閑三位一體的生活觀。
    大空間、大視野，成功的選擇。
    圖：現(xiàn)代商務(wù)生活場景（會議室開會、研究等圖）
    文：本案1號樓為綜合樓，地下1層，地上27層。一層設(shè)有大堂、服務(wù)臺、商務(wù)大廳、休息廳、商務(wù)中心、咖啡廳、酒吧等；二層主要設(shè)有休息廳、展廳、健身中心及小會議室；三層主要設(shè)有大小會議室及休息大辦公室；三至十層為開敞式辦公；十一至二十四層為酒店式公寓，每層設(shè)有大小套房七間，單間五間；二十五至二十七層為餐飲娛樂空間。
    P26-P27
    標(biāo)題：精彩戶型，由您而動。
    圖：主力戶型圖及裝修效果圖
    文：根據(jù)市場需求，按不同層次定位，不同的住宅產(chǎn)品，突出戶型的多樣性，并保證良好的實用功能，是平面設(shè)計的目標(biāo)。小區(qū)戶型均為中高層戶型，共有四個標(biāo)準(zhǔn)單元，其中有些戶型可以有多種利用方式。所有戶型均能享受南向陽光。通過對各種戶型空間尺度大小，完整性，采光面及景觀視野的分析，戶型設(shè)計具有針對性、經(jīng)濟性與良好的舒適度。另外，通過采用不同面積標(biāo)準(zhǔn)戶型組合的方式，盡可能地增大面積的可變性，力圖滿足市場的多樣化需求，為居住者提供多樣的居住模式。
    本案2-8號樓為高層住宅樓，2號樓為一梯兩戶3個單元組成的地下一層、地上十八層局部躍十九層住宅，戶型為三室二廳二衛(wèi)及四室二廳二衛(wèi)；3-8號樓為短板式住宅。其中3號樓為每層三戶，其余每層均為四戶，設(shè)有剪刀梯和兩部電梯，戶型主要有三室二廳二衛(wèi)、三室二廳一衛(wèi)及二室二廳一衛(wèi)等。其中3號樓、4號樓、8號樓為地下一層、地上二十九層，5號樓、6號樓、7號樓為地下一層、地上三十四層。
    P28-P29
    標(biāo)題：與學(xué)府為鄰是給孩子最好的愛。
    圖：教育、孩子游樂圖，繪制周邊大學(xué)、中小學(xué)、幼兒園區(qū)位圖。
    文：項目緊鄰甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)，周邊被西北師范大學(xué)等5大學(xué)府及各大學(xué)附屬中小學(xué)、幼兒園圍繞，真正實現(xiàn)上學(xué)就在家門口。
    P30-P31
    標(biāo)題：物業(yè)好，才是真的好
    圖：物業(yè)親和圖、保安圖、小孩與保安游戲圖、一家三口其樂融融圖
    文：中和物業(yè)管理公司秉承“明致中，誠致和”的企業(yè)理念和“傳播人類先進(jìn)文化，溝通社會稀缺資源，創(chuàng)新多贏商業(yè)模式，實現(xiàn)持續(xù)和諧發(fā)展”的企業(yè)文化，以腳踏實地的工作作風(fēng)，為山水興城提供全方位、人性化服務(wù)，讓業(yè)主安心享受高品質(zhì)的生活。
    P32-P33
    標(biāo)題：太多溫暖，真實傳遞
    圖：居民娛樂、聊天等圖景
    文：不變的是情懷，改變的是生活品質(zhì)。生活的美學(xué)不僅源于居住形式，更多來自成熟的生活氛圍。 人性的建筑，詩意的園林，溫暖的陽光，清新的空氣和蒼翠的綠地。在這里，有溫暖、有美、有健康，惟獨沒有壓力。
    P34-P35
    標(biāo)題：精英人士的選擇，白領(lǐng)生活特區(qū)。
    圖：豪華轎車、紅酒、小提琴……
    文：占據(jù)新城核心之地，居住與品質(zhì)自然不同。在蘭州地產(chǎn)版圖上，安寧區(qū)漸漸醒目并為蘭州廣大市民廣泛關(guān)注。這個地段，融“生態(tài)居住區(qū)、規(guī)劃發(fā)展區(qū)、升值潛力區(qū)、高校聚集區(qū)”為一體。一頭連著繁華，一頭連著自然。這是城市精英渴求的高級居住區(qū)。
    P36-P37
    標(biāo)題：智能生活，經(jīng)典打造
    圖：公共配套（建材、門禁、監(jiān)控等）
    文：山水興城配有先進(jìn)的保安系統(tǒng)，每戶配備多防區(qū)的報警分機，可根據(jù)業(yè)主需要設(shè)置監(jiān)測探頭，并實時傳輸至小區(qū)監(jiān)控中心和小區(qū)警衛(wèi)室等處，確保家居生活的絕對安全。
    建筑材料選取依靠科技進(jìn)步，外墻采用高級墻面涂料；窗選用噴塑鋁合金窗，個單元入口設(shè)電磁門；排水系統(tǒng)采用U-PVC排水管材管件；電器產(chǎn)品選用漏電保安器，節(jié)電開關(guān)，節(jié)能燈具。
    無障礙設(shè)計凸顯人性化，盲道通至各場所及建筑物門口，進(jìn)出電梯均為平地，公廁內(nèi)也設(shè)置了無障礙廁位……
    P38-P39
    明致中，誠致和。
    圖：中和標(biāo)識
    文：中華文化的主流是儒家文化，“尚中貴和”是其中的核心�！抖Y記·中庸》有云：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉�！�
    中和地產(chǎn)的名字正是源于其中，并且也成為中和的經(jīng)營管理理念。為了更好的將現(xiàn)代企業(yè)制度與具體的人文和工作環(huán)境相結(jié)合，中和地產(chǎn)根據(jù)自己的理解進(jìn)一步提出“明至中、誠至和”的經(jīng)營理念和管理思想，對“尚中貴和”價值觀賦予了具體化的內(nèi)容。
    “明”是格物、致知的過程和狀態(tài)，是明了、清晰，通過對人、對事、對自然的本質(zhì)的洞察、研究，達(dá)到透過現(xiàn)象了解、把握本質(zhì)的過程�！爸小本褪且环N自在未發(fā)的不偏狀態(tài)，是天地萬物的本源，“中”是區(qū)別內(nèi)外、偏正、上下的界限和標(biāo)準(zhǔn)，就是中正不偏，恰如其分，恰到好處，適合時宜。
    “誠”是真實、誠懇、坦誠，遵守本性的意思。誠者，天之道也，誠實者，人之道也，自然的規(guī)則是誠，誠懇對待是人與人之間的規(guī)則。“和”是符合規(guī)律，和諧、美滿之意，它包含自然界內(nèi)部、人與自然、人與己、人與人、人與社會、人與環(huán)境之間的和諧。“和”是不同元素相配合的矛盾均衡狀態(tài),是多樣性的統(tǒng)一,將“和”視為多種不同或相互對立的因素,通過彼此之間的相泄相濟、相反相成達(dá)到的和諧統(tǒng)一的狀態(tài),與“同”有著根本區(qū)別。正如孔子所言:“君子和而不同，小人同而不和�！�
    “明致中”意味著因為把握了世界的本質(zhì)，所以才能達(dá)到恪守中道，不偏不倚，恰到好處，達(dá)到事物的最佳狀態(tài)，有所作為。
    “誠致和”則意味人自身之外的所有的客體之間，包括人與己之間，通過真實、坦誠、誠懇相處，遵守各自的本性，就能夠達(dá)到相容共生的和諧境界。
    P4O-P41
    標(biāo)題：
    末頁：中和簡介